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同治帝有几个儿子

没有儿子。

同治没有儿子。

同治皇帝的一生比较短暂，只持续了19年，就因为身患天花不治身亡了，值得一提的是他的皇后在他死后没两个月也绝食而死，据传说当时她已经有了同治的孩子。

同治皇帝和光绪皇帝的关系使堂兄弟与表兄弟的关系，同治皇帝的父亲和光绪皇帝的父亲是亲兄弟，同治皇帝的母亲和光绪皇帝的母亲是亲姐妹。

乾坤的词语解释是什么

指天地或阴阳两个对立面。乾坤是道教文化术语，一指《易》的乾卦和坤卦。

二指天地。

三指日月。

四指阴阳；刚柔。

五指国家；江山；天下。

六指局势，大局。

七指帝、后。

八指玄虚；花招。乾坤，一般代表天地，南北，阴阳。乾、坤是先天八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。

康熙帝是怎么死的？

关于清圣祖康熙帝是怎么死的这个问题，传说最广的莫过于清世宗雍正帝弑父篡位说了。这种说法最初源自于雍正年间曾投书撺掇岳钟琪造反的那位曾静，大概其说的是：“康熙帝晚年病重，时为雍亲王的雍正帝进了一碗参汤，康熙帝服用过后不久便驾崩了！”

弑君这种事情，历朝历代的弑君篡位者无一例外都在极力撇清嫌疑。通常情况下都是假手他人，能够掩饰干净最好；即便无法掩饰，也可以将责任一推六二五，拿直接下手的人当“替罪羊”！恐怕没有谁会愚蠢到自己亲自下手。如果按照曾静的说法，雍正帝给康熙帝进一碗参汤，康熙帝喝完后就挂了……那么，不用说，雍正帝肯定是第一嫌疑人！连曾静这样的乡野之人都知道了，看起来这也不是什么秘密了。

可问题来了，彼时雍正帝还没有正式即位、更加没有机会清洗政敌，而且康熙帝重用的旧臣有不少也还在台。如果雍正帝公然弑父，只要有人传出去，允禩、允禵这些人立马就可以占据道德制高点、指责雍正帝弑君！即便隆科多控制了京师内城九门，可京畿驻军呢？雍正帝不可能完全控制，康熙帝也不可能让他完全控制！还有允禵的十几万大军呢？打着“讨伐弑君叛逆”的旗号，还是有相当号召力的！谁敢保证各地八旗、绿营驻军不会响应？形势远不是后来雍正帝“合法”即位已成事实的情况下，允禵师出无名可以相提并论的。允禵后来之所以无法带兵回京，后援受制于年羹尧是一个原因，但雍正帝“合法”即位已成事实也是一个重要原因，各地驻军、包括允禵带出去的那十几万人不可能拿着自己的身家性命陪允禵趟这一趟浑水。可雍正帝弑君，情况就不一样了，允禵瞬间就可以借此将所部全部煽动起来！再加上各地驻军中康熙帝的一些旧臣响应，雍正帝还能不能当上皇帝，恐怕就很难说了。

因此，雍正帝弑父篡位的可能性并不大，即便弑父，恐怕他也不可能自己亲自下手！可问题又来了，晚年的康熙帝虽然病了，思维却还是比较清楚的。面对儿子们争斗愈演愈烈的情形，他难道就不怕谁来一出“玄武门之变”吗？能不有所防范吗？至少自己身边的人，康熙帝都要用绝对信得过的，不是吗？雍正帝如何下手？很难！几乎不可能。

至于《圣祖实录》中所说的什么雍正帝曾奉旨祭天，有人就此认定这里面存在时间差、雍正帝没有杀人时间之类的问题，这里就不去多说了。后来雍正帝已经成为了皇帝，他愿意怎么修改《圣祖实录》都可以，这根本不能作为证据。

曾经在清宫服务的意大利人马国贤后来回忆说康熙帝驾崩当日“号呼之声、不安之状，即无鸩毒之事、亦必突然大变，可断言也！”马国贤是意大利人、是客卿，他和皇子们没有利益关联、没有理由撒谎，他的回忆应该是真实的。很多人就此认定，雍正帝弑父，从而引发了内讧。可问题是，在场的皇子当时并没有被杀的。如果雍正帝弑父引发了内讧，雍正帝为了杀人灭口，恐怕也不可能让这些人活着走出畅春园！可这些人都活着走出了畅春园，而且事后没有任何人提及雍正帝弑君之事，包括雍正帝的政敌允禩等人，这就非常奇怪了。那么，只有一种解释，雍正帝根本没有弑父，马国贤所听到的“号呼之声、不安之状”，很可能只是部分皇子因为质疑雍正帝即位而与之发生的争执，与所谓弑君无关！毕竟马国贤并不在康熙帝身边，他也只是在外面听到动静而已，不是亲眼所见，同样不能作为雍正帝弑父的证据。

既然雍正帝弑父篡位说不能成立、或者说证据不足，那么康熙帝究竟是怎么死的呢？

前面说了，雍正帝即位之后作为皇帝，他愿意怎么修改《圣祖实录》都可以，这个东西根本不能作为证据。那么，本人为何又要提及《圣祖实录》呢？诚然，雍正帝即位之后的确可以想怎么修改《圣祖实录》都可以，但大家都能看见的、无关大局的东西，他恐怕还不至于胡乱颠倒黑白。《圣祖实录》记载：康熙四十七年之后，康熙帝“疾病缠身，衰老体弱，心悸几危，右手失灵，头晕、腿肿”“稍早起，手颤头摇，观瞻不雅”“心跳之时，容颜顿改”。

根据《圣祖实录》中的记载，我们单纯从医学角度对康熙帝的病征作一个简单分析。“心悸几危”，说明康熙帝本身存在心脏方面的疾病。临床上窦性心动过速、阵发性室上性心动过速、高度房室传导阻滞、病态窦房结综合征、冠心脏、高血压性心脏病等都可能出现这样的病征。“右手失灵”，说明康熙帝很可能存在局部脑梗死之类的疾病，也就是人们常说的“小中风”，这同样与高血压、高血脂等老年性疾病相关。“腿肿”，很可能与肾脏疾病有关，下肢水肿是肾功能障碍一个比较明显的外在表现。当然，心脏、肝脏疾病有时候也可能引起，但肾脏疾病可能性相对较大。再联系康熙帝年轻时的画像比较“富态”而晚年的画像异常清瘦来看，康熙帝很可能还患有糖尿病之类的疾病。不过，这只是一种猜测，暂时没有找到相关实证。如果康熙帝真的患有糖尿病，那晚年肾功能出现问题也就可以解释得通了。

“手颤头摇、观瞻不雅”，这个描述非常笼统，很难说是什么具体疾病。有可能是原发性震颤之类遗传性疾病，但缺乏遗传学证据；也有可能是“帕金森氏综合征”之类。清王朝的皇帝中并没有原发性震颤的家族聚集现象。因此，个人更倾向于晚年的康熙帝可能患有“帕金森氏综合征”。

综合以上所分析的结果，康熙帝晚年很可能患有心脏病、高血压、脑梗死、糖尿病及糖尿病相关性肾脏疾病等多种老年性疾病，而且还可能患有“帕金森氏综合征”。试想，一个年近七旬的老人，患有以上这一系列疾病，不要说是在清朝，就算在医疗水平发达的现而今，突然死亡也不是什么值得奇怪的事情！

再联系康熙帝临终前下令召集皇子们到畅春园交代身后事来看，康熙帝似乎并不是突然暴毙，而是“有预感”的。换言之，康熙帝很可能是死于多种疾病引发的全身多器官功能衰竭。这个年龄段、身患那么多疾病，全身多器官功能衰竭是再正常不过的事情了。由此，我们大致可以得出结论：康熙帝是寿终正寝、正常死亡，根本不是突然暴毙，更加不是被谋杀！话说回来，如果雍正帝想要弑父篡位，大可以早一点下手，干嘛非要等到老爷子交代身后事时才下手？如果老爷子彼时下令传位给了别人，岂不是徒增许多不必要的麻烦？

综上所述，说雍正帝弑父篡位之人可以休矣。虽然无法确认雍正帝是否为“合法”继承皇位，但是我们基本上可以确认，雍正帝没有弑父篡位！康熙帝很可能是死于多种疾病引发的多器官功能衰竭，属于正常死亡、寿终正寝，根本不是被谋杀！

顺康雍乾嘉是什么意思

是清朝五个皇帝的简称，顺是顺治，康是康煕，雍是雍正。乾是乾隆。嘉是嘉庆。是清朝历史当中发展比较讯速。国力有极大提升的一个阶段。

重生嘉靖大帝的小说

这样的小说有《陛下收手吧，大明已经无敌了》《重生之嘉靖皇帝》《大明崛起：穿越嘉靖》《我！大明嘉靖皇帝》等。

《陛下收手吧，大明已经无敌了》作者：向往宠妻，类型：架空历史，状态：已完结。文案：朱厚熜看着铜镜里，自己年轻的样貌，仍是感到不可思议。自己竟然穿越成了大明朝的第十一位皇帝，而今年还是嘉靖元年。

《重生之嘉靖皇帝》作者：无奈之中，类型：历朝历代，状态：连载中。

《大明崛起：穿越嘉靖》作者：朕闻上古，类型：架空历史，状态：已完结，角色：朱厚、圣天子、杨廷和。

乾坤的意思和寓意

乾坤的意思是，天地狱异能量非常大，或者特别美好的意思。乾坤是阴阳八卦里的代表词，所以说乾坤是代表天地，我们经常说的乾坤是指天地的形象，一片大好也可以只我们生活中所期待的的一些事情。我们每个人在生活中都希望自己的生活过得很好，那么就需要让自己很努力的去奋斗。

康雍乾三帝对中国的文化有哪些贡献？

清承明制，在文化方面也大概如此。康熙、雍正、乾隆三朝凡135年，所谓“康乾盛世”就是说的这一时期。然而，从文化方面来看，康、雍、乾三朝的贡献却是乏善可陈，没有什么值得书写的。

首先说思想方面。儒家起源于东周，崛起于西汉，成型于唐，发展于宋，固化于明，禁锢于清。所谓“宋明理学”，是儒家发展的高峰，也是逐渐走向保守的标志，涌现出张载、程颐程灏、朱熹和王守仁等大师级人物。到了清朝，满洲以武力入主中国，文化程度几近于无，满洲贵族对中原文化不得不持仰视姿态，同时对汉人将其视为蛮夷非常敏感和嫉恨，对于民间存在的反清复明的思想倾向持严厉镇压的态度，对于“井田封建、华夷之防”尤其深恶痛绝，所以钳制思想、镇压反抗是清王朝一以贯之的思想文化政策。乾隆皇帝一力推崇朱熹，而最痛恨孟子，原因只是朱熹鼓吹君主专制，而孟子则提倡“民为重，社稷次之，君为轻”，“欲置君父于无足轻重之境地”，真是“其心可诛”！

其次说文化。思想是文化的先导，文化是思想的实现。中华文化自西周时期“百花齐放，百家争鸣”以来，虽然也经历了诸多挫折和起伏，但总体上是不断发展的。先秦散文、汉赋、魏晋古体诗、唐诗、宋词、元曲，一脉相承，延绵不绝。到了清代，诗词仍然得以延续，但是由于以皇帝为代表的满洲统治者实行严酷的文化控制政策，大兴文字狱，一句“清风不识字，何必乱翻书”，一个“维民所止”的考试题目，就能诛灭三族，牵连无数。读书人战战兢兢，动辄得罪。乾隆皇帝组织大臣编纂《四库全书》，搜集民间藏书，逐字逐句进行“审查”，焚毁过半，美其名曰保存珍本典藏，实则为赤裸裸的文化毁灭行为，对于中华文化无异于一场浩劫。

再次说科举。科举产生于隋，发展于唐，鼎盛于宋明，同样禁锢于清。由于清朝皇帝对于维护中央集权、君主专制非常重视，一力推崇南宋的朱熹，体现在科举上，就是将科举考试的范围缩小到“四书”，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使得读书人所谓的学问，变成了“死读书，读死书”。更有甚者，将考试文章的格式也固定为“八股文”，进一步禁锢了教育的发展，使得中国的教育自十七世纪开始逐步落后于世界，从而导致中华民族从领先世界沦为落后愚昧的代名词。

综上所述，我认为康雍乾三朝一百多年期间，在文化方面并没有多少贡献，甚至可以说是负面多于正面。

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